Per questo la letteratura europea è ricchissima di opere
direttamente o indirettamente ispirate ai temi del conflitto: da quelle
propriamente diaristiche (Kobilek: giornale di battaglia di
Ardengo Soffici, Nelle tempeste d'acciaio
di Ernst Jünger o La mano mozza
di Blaise Cendrars o, in poesia, i cosiddetti
"poeti della guerra" inglesi, come Owen,
Brooke, Rosenberg
e Thomas) a quelle di denuncia (Niente di nuovo sul
fronte occidentale di Erich Maria Remarque
o Un anno sull'altipiano di Emilio Lussu)
fino a veri e propri romanzi come Addio alle armi di Ernest
Hemingway.
In particolare, fra i letterati italiani ci fu chi si ostinò a non voler vedere e sentire
il richiamo della realtà, come Marinetti e D’Annunzio, e chi, invece, sconcertato dalla dura
esperienza, volle riandare alle cause di quel singolare evento. La consapevolezza più
profonda delle reali motivazioni della guerra sta forse in un romanzo di Antonio Borgese,
Rubè, così come l’esperienza più umanamente profonda della guerra si trova
nel Porto sepolto e nell'Allegria di naufragi di Giuseppe
Ungaretti, un diario non in prosa, ma in poesia.
Ungaretti, figlio di emigrati, nato in terra straniera, era stato interventista come lo
può essere un esule, per amore verso la Patria, ma l'esperienza della guerra fece
rapidamente cadere i giovanili entusiasmi, le speranze di gloria e i miti nazionalistici,
e fra gli orrori della trincea egli fu spinto a riscoprire le profondità dell’uomo
ed al tempo stesso, essendo poeta, l’essenzialità della parola. La sua poesia
diventa un diario di guerra, in cui il duro contatto con la realtà si esprime in un nuovo
linguaggio poetico e che ha come oggetto la concreta esperienza del fante Ungaretti, che
di fronte all’evidenza della precarietà della condizione umana ritrova il bisogno di
una vita piena d’amore e di fratellanza.
"Di superbia ubriaca si avanzava": così scrive nel suo diario lirico Clemente Rebora, un altro poeta che meditò sulla guerra a cui aveva
partecipato senza convinzione. La guerra costituì per lui un evento lacerante, da cui
solo dopo molti anni doveva uscire trovando una nuova speranza nel Cristianesimo. Così
ricorda, molto più tardi, la sua tragica esperienza ed insieme l’inganno subito
soprattutto dai giovani.
Al contrario di quanto pensavano i letterati, la guerra non risolse alcun problema, ma li
aggravò tutti, sia collettivi che personali. Infatti non solo aprì la via ai regimi
totalitari, ma lasciò anche alle coscienze un’eredità di dubbio, di tormento, di
angoscia, il sentimento di un vivere che è come il procedere lungo una muraglia
invalicabile, che, come dice Eugenio Montale, "ha in cima cocci azzurri di
bottiglia". |
